Modern Kölelik Çağı

"Dünyada hâlâ çok fazla kölelik vardır. Kimi zaman böyle adlandırılmaz, ama bir kişi 'terk etmekte' özgür olmadığında, 'kaçarsa' cezalandırılacak olduğunda, bu köleliktir. Birinin her aklına estiğinde insanlar "kapı dışarı ediliyorsa", bu da bir kölelik durumunu gösterir. Eğer bir kişi kendi çıkarları uğruna değil de, temel varlığını korumak ya da sürdürmek amacıyla acı verici işlere ya da alçaltıcı seçimlere zorlanıyorsa, bu da bir kölelik oluşturur."

Bu blogdaki popüler yayınlar

Henüz 13 Yaşındaki Berfin Demir'in İntiharı Araştırılsın!

Resim
Dijital suç ağlarıyla fuhuş çetelerinin iç içe geçtiği adi suç örgütleri kendilerine engel olanlardan öç almak için her yola başvuruyor. Sosyal medya ve internet oyunları üzerinden çocukların güvenini kazanan sapkın ve sosyopat karakterlerden seçilen troller "Sahipsiz ve Kimsesiz" gördükleri çocukları ölüme götüren psikolojik süreçleri yöneterek onları intihara sürüklüyor. Emniyet Teşkilatı ve Yargı Kurumu dijital dünyadaki suç ağlarına daha fazla hakim olacak mekanizmaları geliştirmek zorundadır. Çocuklarının güvenliğini ayrım gözetmeden sağlayamayan bir yapının "Devlet" saygınlığı kalmaz. Dolandırıcı Cüneyt Pala'yı öldürmekten 12,5 yıl hapis cezası verilen Dilek Demir'in (Raperîn) kızı Berfin'i intihara götüren sürecin adli merciiler tarafından titizlikle incelenmesi gerekirdi. Olay münferit bir eylem izlenimi vermiyor. Namus Cinayeti işlediği için cezaevine giren anne Dilek Demir bir Anaokulu Öğretmeni ve aynı zamanda youtube'da milyonlarc...
Devamı

Kürt Ulusal Marşı "Ey Reqîp"

Resim
Dildar Yunis, bundan 81 yıl önce Kürt marşı olarak kabul gören Ey Reqîb’i kaleme aldı Asıl adı Yunus Rauf olan Kürt Milli Marşı ‘Ey Reqîb’ yazarı Dildar Yunis, 20 Şubat 1918’de Federe Kürdistan’ın Koysancak şehrinde dünyaya gelir. O da diğer tüm ozanlar gibi kendine ikinci bir isim olarak Dildar Yunis’i kullanır. Ve öyle ki bu ismiyle tarihe geçer. İlkokulu Ranya’da okuyan Yunis, ortaokulu da Hewlêr’de 1935 yılında bitirir. Liseyi Kerkük’te okuyan Dildar, ardından Bağdat’ta geçerek hukuk fakültesini bitirir. Hukuk fakültesinde birkaç yıl avukatlıkta yapar. Avukatlık yaptığı sıralarda aynı zamanda edebiyatla da ilgilenir. Zulme karşı her daim başkaldırır. Öyle ki davalarını üstlendiği insanların çoğu fakir ve yardıma muhtaç insanlardan oluşur. Avukatlık mesleği dışında dünya tarihi ve edebiyatıyla da yakından ilgilenir. Yunan, Fransız ve Türk tarihi ve edebiyatını yakından izler.  Mahabad Cumhuriyeti Dildar’ı Dildar yapan şey, muhakkak ki yazmış olduğu “Ey Reqîb” şiiridir. 1946 yıl...
Devamı

Kurumsal veri girişlerinde ırka ve mezhebe dayanan yüz yıllık ayrımcılık politikalarının izleri

Resim
via alismetamorphosis.blogspot Türkiye Cumhuriyeti Vatandaşı Alevi Kürtler olarak eşit yuttaşlık hakkının örtük biçimde ayaklar altına alındığı kurumsal yapay zeka yazılımlarıyla bir meselemiz var.   [Bknz -  Makine öğrenmesine dayanan ilk modeller - "Ön yargı otomasyonu" ]  Paralel yapılanma ve türevi farklı güç odaklarının elinde yamalı bohçaya dönüşen kurumsal yapıların vatandaşı etnik kimliğine/inancına göre fişleme geleneği çağa uyarlanmış yol ve yöntemlerle devam ediyor. Dikkat çeldirme mi otomasyon hatası mı? Dünya bilgisayar sistemleri bilginin işlendiği iki değişkenli bit sisteminden hassas olasılık hesaplamalarını kısa zamanda yapabilen çok değişkenli qubit sistemine doğru hızla ilerlerken, geçtiğimiz yüzyıllarda başımıza gelen haksızlıkları yeniden ve farklı boyutlarıyla yaşamak istemiyorsak, halkımızı bu yeni sisteme "doğru" adapte etmek, daha doğrusu bu yeni sisteme bizler hakkında doğru veri girişini sağlamak boynumuzun borcudur. Ayrımcılık politikalar...
Devamı